“一贯道”是日本投降后由武汉经漯河传入周家口的，1946年至1950年最为活跃。它的欺骗手法和迷信宣传与许多旁门邪道相似。刚开始时，“一贯道”在周家口南寨东堤子街（现悦来街北口）设立了一个佛堂，点传师王戟云（剪股街路西志强百货店经理，河北省冀县人）、王耀西（皮坊街某皮行经理，河北省冀县人），以职业为掩护，利用亲属、老乡、朋友、同学、同事等，到处串连，大肆进行迷信宣传活动，说：“人们的罪孽太大，上天不容，大劫大难即将来临，将有七七四十九天的黑暗，到时日月无光，灯点不明，火生不着，所有魔鬼都来寻找前世的仇人，欠债还债，欠命还命，谁都免不了遭此灾难。唯有入了‘一贯道’，老申（同“母”音）才能保佑，到那时只有佛堂的佛灯能够点着，灯光照到的地方魔鬼不敢侵入，信徒们可以躲在佛堂里避难……”
据点传师解释，“一贯道”即一切贯通上天的道路，入了“一贯道”能够上天成神。人们必须信仰老申、南极仙翁、观音菩萨、济公活佛等等，才能得道成仙。“一贯道”的头目称点传师，各个佛堂的负责人称坛主。为了免于暴露，他们行动诡秘，秘密据点设在佛堂，但佛堂里不挂佛像，不摆神像，只在方桌上放一盏三四十厘米高的铜灯，铜灯上面有个灯碗，内放香油和灯芯，这叫佛灯。从表面上看，佛堂就像一般家庭的摆设一样。“一贯道”信徒每逢农历初一、十五带着供品（糕点、水果等）和捐献的财物去佛堂聚会，烧香叩头，以求得到老申的保佑，免除灾难。信徒根据自己的情况，可以随时去佛堂烧香叩头，叩头越多，捐钱越多，“功劳”越大，就可“免灾”。
点传师必须戒“大五荤”（即不吃牛、羊、猪、鸡、鸭）、“小五荤”（即葱、韭、蒜、烟、酒）。普通人入道要有人引进，要交入道费，经点传师“点”、“传”后才被承认是信徒。入道仪式的经过是：先点燃佛灯、烧香、上供，然后入道者跪下，向老申叩头，随点传师念“誓词”，内容是在任何情况下，誓作“一贯道”的忠实信徒，决不三心二意，决不泄露天机，否则愿受天打五雷轰等等。入道者发誓后，由点传师进行“点”。点传师点燃香火，从佛灯处指向入道者的前额，这叫“点出了通天的光明大道”；“传”即传授“五字真经”——“五太佛弥勒”。入道者入道后，大灾大难来临时，要闭眼静坐，双手在胸前半合，两个拇指分别指向“十二地支”的“子”“亥”两纹，（二字合在一起是个“孩”字，意思是抱着不哭的孩），不停默念“五字真经”，即可逢凶化吉，遇难呈祥。点传师为了迷惑、恐吓信徒，对“天打五雷轰”进行了详尽解释：“五雷”即金、木、水、火、土，如果信徒泄露天机、犯了道规，或者办了不利于“一贯道”的事情，遇到金属、木器、砖瓦会被碰伤，遇到水会被淹，遇到火会被烧。信徒受伤后，如果伤势较重，点传师说这是“上天不容”，如果伤势较轻，点传师说这是“上天的警告”，如果平安无事，点传师则美其名曰“上天大慈大悲”。
“一贯道”开办佛堂极为慎重，必须做到安全保密。开办佛堂的人叫“坛主”， 要戒大小“五荤”， 每个佛堂都可以吸收信徒，但必须经点传师同意，方可履行入道手续。入道仪式结束后，信徒献上的供品和财物由点传师分配。
“一贯道”骗人的主要手法之一是“扶乩”，就是仙佛通过凡人的手写字，向信徒们训话。“扶乩”由3个人配合进行，这3个人叫“天才”“地才”“人才”，统称为“三才”，使用的工具是个100厘米长、50厘米宽、10厘米深的木盘，内装两厘米厚的沙子，叫沙盘。进行“扶乩”时，“天才”手拿一个直径约30厘米的罗圈，在沙盘上写字，“人才”拿一个“丁”字形的木推板（木推板的宽度以放进沙盘为原则），“地才”作记录。“天才”写一个字，“人才”报一个字，并用木推板在沙盘里来回推动，将“天才”写的字毁去 ，“地才” 将“人才” 报的字记下来。“扶乩”结束后，将“天才”写的字连起来宣读，便成了一篇“佛训” 。为了使“三才”熟练地工作，不露出破绽，“一贯道”曾物色多名有文化的男女青年，在南永兴街路东一个佛堂里练习“扶乩”长达一年之久。点传师王耀西经常去那个佛堂查看“三才”练习“扶乩”的情况，发现有问题，便把“天才”叫到跟前具体指导。“扶乩”常在初一、十五信徒聚会时进行，其经过是：点燃佛灯，烧香上供品，将工具摆好，“三才”静坐数十分钟（做思想准备）后，面对供桌叩头，然后“扶乩”便开始了。“三才”通过写字报出仙佛的名字，然后开始代替仙佛训话。经常训话的有所谓的南极仙翁、观音菩萨、济公活佛等，内容都是劝告世人看破红尘，轻视财产，多行善，多捐钱，劝人入道等。有时在点传师的授意下，“三才”在“扶乩”时特意把有钱的信徒叫出来训话，被训过话的信徒对“一贯道”更加忠心，并大量捐款。
“一贯道”经常选择院子大、房子多、又安全的地方举办“仙佛班”，进行迷信宣传活动。这期间，信徒吃、住都在那里，整天整夜地听仙佛训话。“仙佛班”结束时，点传师熄灭灯火，制造假“黑暗日”，学鬼哭狼嚎，信徒们都被吓得胆战心惊，争相许愿捐款、捐物。开办一次“仙佛班”， “点传师”能诈取大量财物。
“一贯道”传入周家口后，迅速发展壮大，尤其在解放战争时期，除南寨东堤子街的总佛堂外，“一贯道”又在永兴街等地新建佛堂十多座，发展信徒近两千人，把群众愚弄得不搞生产，不做生意，终日烧香叩头，专等大灾大难到来时升天成仙。
新中国成立后，政府明令取缔反动会道门。在党和人民政府宽大政策感召下，受骗群众纷纷向政府登记，表示永远与“一贯道”脱离关系，并积极揭发“一贯道”蒙蔽群众、诈骗群众财物的严重罪行。如，西大街有一位姓李的老人，靠当搬运工养活一家4口人。因老伴有病，卧床不起，他加入了“一贯道”，并把省吃俭用攒下的钱捐给“一贯道”，盼望老伴早日病愈，谁知老伴的病一天不如一天，最后离开了人世。对此，“一贯道”的头目还说这是因为李姓老人前世的罪孽太重。后来，李姓老人积极检举揭发“一贯道”的罪行。1951年镇压反革命时，在广大人民群众的监督下，“一贯道”的一些点传师、坛主纷纷坦白自首，改过自新，政府对个别仍然怙恶不悛、暗地活动的“一贯道”头目依法进行了处理。至此，“一贯道”的活动才算终止。
